第320天 今天的讀經計劃​:  使徒行傳13-15:35

使徒行傳 13：塞浦路斯傳福音事工

【內容概述】

本章記錄了保羅的第一次傳教之旅。 就教會歷史而言，保羅的傳教旅行具有重要意義。 這是因為，從以耶路撒冷和使徒為中心的猶太基督教轉變為遍及全世界的泛民族基督教的轉折點，可以在保羅的傳教旅行中找到。 特別是保羅第一次向外邦人宣教，是一個里程碑，對應著神進入外邦人世俗歷史救贖歷史的第一步，也是再次證實福音的生命力和成長力的機會。 可以說，這是一個清楚地表明神救贖史相對於世界普遍歷史的優越性的例子。 本章涵蓋了保羅和巴拿巴的差遣（第1-3 節）、第一次塞浦路斯宣教之旅的開始（第4-12 節）、旁非利亞的安提阿教會（第13-41 節）、以及它包括向外邦人傳福音（第 42-52 節）。 保羅在這次傳教之旅中所使用的方法是宣講神的道和行神蹟，與耶穌在公開傳道中所做的一樣。

使徒行傳 14：在以哥念和路司得傳福音

【內容概述】

本章繼續上一章，提到保羅的第一次傳教之旅。 尤其是這一章的活動地點，可以說是一個預謀迫害的地方。 因此，以福音為中心的緊張和衝突在本章的每個角落都得到了證實。 因此，內容可以分為「支持福音的人」和「反對福音的人」。 支持福音的人有保羅和巴拿巴，反對福音的人主要是不順服的猶太人和無知的外邦人。 不順服的猶太人是保羅和巴拿巴向外邦人宣教的最大障礙，他們不僅阻礙了保羅和他的團隊的道路，也威脅到了他們的生命。 本章包括在以哥念的傳道（第 1-7 節）、在路司得的傳道（第 8-18 節）以及返回安提阿的旅程（第 19-28 節）。

使徒行傳 15:35：耶路撒冷教會公會

【內容概述】

本章記錄了耶路撒冷會議，其中討論了割禮的問題，以及保羅的第二次傳教之旅。 保羅與猶太信徒之間關於外邦人得救的問題發生爭論，導致歷史性的耶路撒冷公會議召開，保羅對外邦人的宣教最終得到了耶路撒冷教會的正式批准。 因此，從本章開始，海外宣教中心多元化，從小亞細亞擴展到歐洲，除了安提阿教會外，還包括馬其頓、雅典、哥林多和羅馬。 本章包括外邦人的割禮（第 1-5 節）、外邦人的救恩（第 6-11 節）、雅各的講話（第 12-21 節）以及耶路撒冷大會的決議（第 22-35 節） 。