성경통독 233차 (대하5~7장) 역대하 5장: 성전 건축 오나공과 언약궤 안치[대하 5장] [내용개요] 본서 저자는 성전 준공 후에 있었던 성전 봉헌의 사실을 본장에서 시작하여 7장까지 계속적으로 기록하고 있다. 본장은 솔로몬 통치의 가장 영광스러운 장면을 언급한 것이다. 이 같은 맥락 속에서 언약궤와 관계된 사건을 언급하고 있는 본장은 하나님의 궤를 다윗 성에서 예루살렘 성전으로 메워 올려 지성소에 안치하는 장면이다. 즉 본장은 성전이 완공되었음을 재언급하는 것과(1절), 법궤를 내전으로 영입하는 과정(2-10절), 그리고 언약궤가 지성소에 도착하자 하나님이 성전에 임재해 계시고 이스라엘과 함께 하신다는 사실을 기술한 부분으로(11-14절), 구성되어 있어 법궤 안치 사실을 생생히 그리고 있다. 참으로 언약궤를 안치시키는 일은 성전 봉헌에 있어서 핵심이 될 뿐만 아니라 가장 결정적인 사건이다. 왜냐하면 언약 궤가 온전히 지성소에 안치될 때에야 비로소 그것은 여호와의 전이라고 칭할 수 있기 때문이다. 역대하 6장: 솔로몬의 성전 봉헌 기도[대하 6장] [내용개요] 본장에는 성전을 완공해 하나님께 봉헌하는 과정에서 이스라엘의 통 치자로서 솔로몬의 신앙이 단적으로 나타나 있다. 본서의 저자는 전장과 본장을 통해 성전을 매개로 해서 하나님이 이스라엘과 함께하셨음을 분명하게 나타내고 있다. 이러한 본장은 성전이 하나님의 영원한 거처임을 고백하고, 건축의 동기와 배경에 하나님의 인도가 있었음을 간증하는 솔로몬의 모습을 언급하고 있고(1-11절), 솔로몬의 긴 기도가 기록되어 있다(12-42절). 이 기도는 왕권을 위한 기도와 제사장적 중보 기도로 크게 나눌 수 있다. 먼저 왕권을 위한 기도에서는 성전 건축에 나타난 하나님의 신실성에 대한 찬양과 다윗 왕권의 보전에 대한 간구가 포함되어 있다. 그리고 제사장적 기도는 서론적 기도와 본론적 기도로 일곱 가지 제목의 기도가 있다. 그리고 결론적 기도도 포함되어 있다. 우리는 본장을 통해 솔로몬이 하나님의 사역을 위해 사용되어진 믿음의 사람임을 알 수 있다. 역대하 7장: 봉헌 기도에 대한 하나님의 응답[대하 7장] [내용개요] 본장은 그 내용적인 구분과 시간적 추이에 따라 세 부분으로 나뉘어 질 수 있다. 첫번째는 불로 응답하신 하나님과 성전 낙성식(1-7절), 두번째는 절기의 준수(8-11절), 마지막으로 기도에 대한 여호와의 응답으로 구분된다(12-22절). 본장에서는 성전을 통하여 하나님의 현현과 위대하심이 분명히 선포되었고, 또한 장막절의 제정이 솔로몬의 주도에 의한 것이 아니고 백성들이 주체가 되었음을 가르쳐 주고 있다. | 
