第6天 今天的讀經計劃: （創世紀15-19）

創世記 第15章：神與亞伯蘭的火炬之約
[內容概述]
神從迦勒底的吾珥呼召亞伯蘭來，賜福給他，並多次重申這個約並應許祝福。這不是因為神自己，而是為了防止軟弱的亞伯蘭不信神而放棄聖約。在這一章中，神再次應許祝福。然而，獨特的是神應許亞伯拉罕，祂會透過祂自己的身體所生的親生兒子來祝福亞伯拉罕（1-6節）。神透過與亞伯蘭所立的火炬之約，證實了祂將迦南地賜給祂為產業的應許。然而，由於迦南人的罪孽尚未完全解決，神宣布四百年後他們將佔領這片土地（7-21節）。這顯示神公平對待外邦人的公義。最後，他告訴我們以色列未來將獲得的迦南地的具體邊界。這是為了確保地上的祝福一定會實現。
創世記第15章講的是正式簽訂迦南地和眾多子孫所有權之約，這在第12章已經提到過。當亞伯蘭相信神的約時，神就算他為義，並證實了它。神在異像中來到亞伯蘭面前，與他立了火炬之約。

創世記 第16章: 亞伯蘭家族的不和
[內容概述]
神救贖的旨意也以人類無法理解的方式啟示出來。但如果我們因為不明白神的方法而試圖用人的思想去作事，那就只能帶來錯誤的結果。本章記載了亞伯拉罕懷疑神的應許，並試圖透過人的手段繼承他的後裔的事件。當他的妻子撒萊無法懷孕時，亞伯蘭試圖透過一個名叫夏甲的妾生孩子。這時，懷孕的夏甲對她的主母撒萊表現得很傲慢，但最終因撒萊的虐待而逃跑（1-6節）。然而，夏甲在曠野的泉水處遇見了上帝的使者，聽到上帝會祝福她的孩子們建立一個國家的聖約，並再次回到亞伯蘭身邊（第7-14節）。後來，夏甲生了一個兒子，名叫以實瑪利。然而，以實瑪利後來成為阿拉伯人民的祖先，至今對以色列人構成最大的威脅。本章展示了人類愚蠢的計劃如何導致嚴重的不幸。
本章介紹了亞伯蘭在等待神的應許實現時所經歷的衝突。由於亞伯蘭家沒有孩子，撒萊認為自己年事已高，不能生育，於是她向丈夫亞伯蘭建議，讓她從埃及帶來的使女夏甲生一個兒子。亞伯蘭對撒萊所提議的回應是因為他對神的聖約完全缺乏信心。

創世記 第17章: 亞伯蘭的改名和割禮
[內容概述]
割禮被以色列民間認為是區別於外邦人的最重要的儀式。本章記錄了割禮的起源。神向亞伯蘭顯現，再次祝福他，將他的名字改為亞伯拉罕，並命令亞伯蘭的所有男性後裔和他的所有家庭成員，無論是外國人還是奴隸，都要受割禮（第1- 14 節） .神應許亞伯拉罕會透過他的妻子撒拉生一個兒子。然而，亞伯拉罕不相信這一點，因為他和撒拉都老了。因此，上帝透過命名祂的兒子以撒來保證聖約的實現（第 15-19 節）。同時，神也賜給以實瑪利建立大國的祝福，亞伯拉罕全家都受了割禮（20-27節）。
亞伯蘭與夏甲生下以實瑪利13年後，神向亞伯蘭顯現，更新了聖約，並吩咐他受割禮。神藉由改變亞伯蘭和撒萊的名字來保證祂的應許。他制定了割禮儀式作為立約的記號。透過創世記第十七章，我們了解到割禮制度始於舊約時代。

創世記 第18章： 亞伯拉罕的代禱
[內容概述]
本章記載了三位天使拜訪亞伯拉罕的故事，以及亞伯拉罕為面臨神的審判的所多瑪、蛾摩拉代禱的事件。亞伯拉罕坐在帳棚門口，向路過的陌生人問安，並款待他們（1-7節）。然而，他們實際上是耶和華，也祝福亞伯拉罕，亞伯拉罕歡迎耶和華，為撒拉生了一個兒子（8-15節）。後來，神告訴亞伯拉罕，他要審判充滿罪惡的所多瑪和蛾摩拉（16-21節）。因此，亞伯拉罕六次為他們懇切代禱（22-33節）。亞伯拉罕的這個形象預示了耶穌為罪人代求的工作。
上帝透過割禮制度證實了祂的應許後，以人的形體與兩位天使一起向亞伯拉罕顯現。這時，神再次藉著以撒證實了救恩之約。神將所多瑪和蛾摩拉的審判通知亞伯拉罕。然後亞伯拉罕大膽地為住在那裡的罪人代禱。

創世記 第19章：所多瑪的毀滅與羅得的拯救
【內容概述】
本章講述了所多瑪和蛾摩拉的毀滅，表明了神對離開神陷入罪中的人類的嚴厲審判，以及諾亞大洪水。換句話說，它顯明了所多瑪和蛾摩拉的罪惡，他們放蕩不羈，只追求享樂而遠離神（1-14節），顯明了神在嚴峻的環境中拯救羅得一家的慈愛和恩典。審判（第15-15 節）。它介紹了羅得的妻子，她因為無法放棄對世俗財富和享樂的執著而變成了一根鹽柱（第24-29節）。最後，羅得世俗選擇的災難性後果（參考創世記 13:11）透過羅得和他兩個女兒之間的亂倫表現出來（第 30-38 節）。
與信仰之父亞伯拉罕交談後，兩位天使在黃昏時訪問了所多瑪城，檢查其罪惡。那時，坐在城門口的羅得找到了天使，並歡迎他們進入自己的家。然而，當天使住在羅得家時，所多瑪的居民卻犯了惡行。然後上帝毀滅了所多瑪城，同時拯救了羅得一家。