第25天 今天的讀經計劃:（利未記21-25）

利未記 第21章：祭司職責的潔淨 

[內容概述]

本章提到祭司潔淨的規定、資格和行為標準。祭司負責透過贖罪儀式調解上帝與人民之間的和解，因此特別要求他們保持清潔並遵守道德標準。首先，提到了祭司必須親自遵守的潔淨規定（1-9節），接下來，出現了與其職責相關的必須遵守的潔淨規定（10-15節）。最後，它提到了祭司的資格，特別是身體有缺陷的人不能成為祭司（16-24節）。

到目前為止，我們已經提到了普通人要成為聖潔必須採取的日常生活態度。然而，從利未記第21章開始，它提供了祭司聖潔所必需的指導方針。本章討論有關祭司資格和行為的具體細節，包括祭司的純潔性。由於其獨特的地位和職責，祭司必須遵守比普通人更嚴格的純潔法則。

利未記 第22章: 祭物成聖的條例

【內容概述】

本章是對獻給神的聖物和祭物的條例。由於聖物和祭品是對神的信仰的表達，因此處理它們的態度非常重要。不潔淨的人被禁止觸摸聖物，違反者將被處以死刑（1-9節）。此外，除了符合資格的人之外，沒有人可以吃聖物（10-16節）。同時，獻給神的祭物必須是沒有瑕疵的，並且是最好的品質（17-30節）。這些規定象徵著對聖潔上帝的敬畏和完全的奉獻。

前面講到，祭司的資格必須是純潔、沒有瑕疵的。本章提到祭司對聖物的態度以及向神獻完全祭物的規定。這些都可以說是神為維護神子民尊嚴所採取的措施。

利未記 第23章：節期的規定 

[內容概述]

本章主要講前面已經提到過的節期的規定。對以色列人來說，節日具有重要的意義，是確認神的同在和感恩的日子。在本章中，我們討論有關安息日（第1-3 節）、與出埃及有關的逾越節（第4-8 節）、初熟節（第9-14 節）（慶祝第一次收穫穀物）的規定，五旬節，一個慶祝第一次收穫小麥的農業節日（第 15-15 節），此外還有號角節、贖罪日（第 23-32 節）和住棚節,上帝出現（第 33-44 節）。

本章介紹了以色列人世世代代必須永遠遵守的各種重要節日。其中大部分是前面已經部分提到的季節。然而，在本章中，以色列在舊約時代所遵守的所有法定假日均被綜合處理，但不包括巴比倫被擄期間設立的普珥節。其中，重點是全體人民聚集在耶路撒冷舉行神聖集會的三大節期。

利未記 第24章: 燈臺、陳設餅的規定和褻瀆 

[內容概述]

本章涉及聖物管理的規定以及民事和刑事損害賠償的規定。會幕中的燈要一直亮著（1-4節），每逢安息日，陳設餅都放在會幕的桌子上，只有祭司才能吃（5-9節） ）。另一方面，凡褻瀆耶和華聖名的人，都會被用石頭砸死（10-16節），而民法和刑法都規定，傷害他人的人必須以牙還牙（10-16節）。

本章具體提到了關於燈、陳設餅的規定以及各種殺人、傷害罪的賠償法。也提到，一個埃及父親和猶太婦女所生的男子名叫示羅密，因褻瀆上帝之名而受到懲罰而死。這是為了表明褻瀆或咒罵耶和華的聖名是多麼嚴重的褻瀆行為，也顯示其後果是多麼致命。

利未記 第25章：安息年和禧年 

[內容概述]

對以色列人來說，土地比單純的財產更有意義。因為土地是盟約的記號，保證神的拯救與祝福。本章重點在於一般社會規範中與土地有關的規定。耕種土地時，第七年必須休息（1-7節），而在第五十年，即禧年，不僅土地必須休息，而且所有出售的土地都必須歸還原主（8-7節）。 。此外，也提到了禁止房屋交易和高利貸的規定（第29-38節）。特別是在本書的後半部分，有關於奴隸的規定，他們自己的人民中成為奴隸的人不應互相虐待，並且應像土地一樣，在禧年到來時被釋放為自由人。 -55 節）。如上所述，本章所顯示的禧年制度是古代近東其他社會所沒有的製度，是只有聖約共同體才有的獨特製度。

從利未記第25章開始，解釋社會和經濟關係的聖潔。安息年是以色列人信仰和服從上帝的典範。禧年象徵只有耶和華對這個地上擁有永恆的主權。