第31天 今天的讀經計劃:（民數記24-28）

民數記24: 雅各之星與巴蘭的預言 

[摘要]

本章記載巴蘭神諭的結論，延續上一章。巴勒試圖透過巴蘭詛咒以色列，但最終失敗了，因為他反而確認了對以色列的祝福。在第三次神諭中，當巴蘭只預言以色列會得到祝福時（第 1-9 節），巴勒非常生氣並斥責巴蘭（第 10-14 節）。然而，巴蘭承認他只能說上帝允許他說的話。在完成了關於彌賽亞的到來和迦南各國的毀滅的預言之後，他回到了家鄉（第 15-25 節）。

文中巴蘭兩次咒罵以色列都失敗了，這次又兩次咒罵以色列。然而，這個詛咒和前兩個預言一樣，並不是詛咒，而是轉化為對以色列的祝福信息。我們體認到與上帝同在的選民是不會受到咒詛的。

民數記 25: 巴力毗珥事件 

[摘要]

上帝吩咐以色列人永遠不要模仿迦南人的習俗。本章記載了以色列人從一開始就違背了神的命令，遵循迦南的風俗習慣後所受到的審判。當以色列人到達什亭，看到摩押女子犯姦淫、拜偶像時，非尼哈非常憤怒，殺死了這對犯姦淫的夫婦。然後摩西祝福他成為大祭司（1-15節）。因此，上帝命令摩西攻擊導致以色列人犯姦淫的米甸人。 （第 16-18 節）

前面，摩押王巴勒邀請巴蘭來咒詛以色列。雖然這次嘗試失敗了，但其後果卻導致以色列人改信異教。文中這裡揭露了以色列被外邦宗教所欺騙，崇拜偶像，最後與外邦女人通姦，招致極大憤怒的可怕事件。以色列在渡過約旦河之前又一次遭遇挫折。

民數記 26: 以色列的第二次人口普查 

[摘要]

離開西乃山之前，摩西按照上帝的命令對以色列人進行了一次人口普查。但此後，許多人因得罪神而死，出埃及的第一代無法進入迦南。因此，第一次人口普查變得毫無意義。因此上帝透過這一章進行了第二次人口普查。摩西對以色列各支派二十歲或二十歲以上的男子進行了人口普查（第 1-4 節）。呂便支派先被數點，從最古老的支派開始，總數是六十萬一千七百三十人（5-51節）。神照著以色列支派的數目分配了土地（52-56節），但沒有給利未支派分產業（57-65節）。

在哥茲比事件之後，上帝命令摩西重新統計以色列人的數量。目的是在以色列人渡過約旦河進入迦南之前進行最後的清點並分配遺產。自從以色列人第一次人口普查以來，確實已經過了40年。

民數記27 : 婦女的繼承法 

[摘要]

繼神按照各支派的人口數量公平地分配土地之後，本章講述了與土地繼承有關的事件。另一方面，它提到了摩西之後以色列領袖的繼承。當西羅非哈的女兒們為自己要求一份遺產時，上帝答應了（第 1-11 節）。這在當時中東地區是一個開創性的事件，因為當時婦女的繼承權尚未得到承認。同時，當上帝告知摩西他的死期將至時，他請求上帝指定一位繼任者（第 12-17 節）。於是神立了嫩的兒子約書亞為摩西的繼承人，摩西在全會眾面前按手在他頭上，立他為領袖（18-23節）。

在上一章中，我們查看了以色列人的人口統計和土地分配抽籤的記錄。但就在這時，一個問題出現了。也就是說，此次抽籤僅對30歲以上的男性開放。因此，只有女兒而沒有男性後代的家庭不被允許獲得迦南的部分領土。也就是說，瑪拿西支派的西羅非哈的女兒就屬於這種情況。文中展示瞭如何明智處理此類特殊情況的一個例子。

民數記 28：祭品和節期的規定 

[概述]

第28章至第29章包含以色列人必須遵守​​的各種祭品和節期的規定。這裡再次出現已經多次提到的內容，是為了再一次強調以色列人在進入迦南之前應該過著以神為中心的生活。神將以色列人所獻的每日燔祭、安息日燔祭、和新月燔祭的條例賜給摩西（1-15節）。他也為與出埃及記相關的逾越節和七七節制定了規定，七七節將初熟的果實作為季節性祭品（第 16-31 節）。

當以色列人在約旦河東的摩押平原被數點之後，上帝讓摩西再次教導他們進入迦南後應該遵守的節期和儀式。這裡的第 30 章到第 40 章都是關於儀式和季節的教義。