第57天 今天的讀經計劃：（撒母耳記下 4-8）

撒母耳記下 4： 掃羅王朝的終結

 [概括]

本章記錄了因押尼珥的背叛和死亡而引發的大衛與掃羅家族之間長期內戰最終結束的過程。 當以色列王伊施波設得知押比勒在希伯崙死訊時，他變得絕望（1-3節）。 同時，本章介紹了約拿單的兒子米非波設，並與大衛後來透過照顧米非波設維持與約拿單的友誼的場景（第4節）建立了聯繫。 當掃羅家族即將滅亡時，以色列軍隊的指揮官利甲和巴拿殺死了伊施波設並投奔了大衛（第 5-8 節）。 但大衛殺了那兩個背叛國王並試圖自救的人，並將伊施波設的頭埋葬在希伯崙押尼珥的墳墓裡（9-12節）。 由此，大衛度過了艱難困苦的歲月，最終為成為以色列王奠定了新的基礎。

 [解釋]

押尼珥是軍事指揮官，他創建了伊施波設政權，並在其發展過程中發揮了核心作用，他的死進一步動搖了掃羅日漸衰弱的王朝的基礎。 軍事將領利甲和巴拿利用這一點，密謀殺害伊施波設，導致掃羅王朝徹底覆滅。 

 撒母耳記下 5： 大衛，以色列王 

 [概括]

《使徒行傳》記錄了大衛在長期的內戰中擊敗掃羅家族，並最終登上統一以色列的王位。 隨著伊施波設的死，掃羅家族的末日也隨之結束，以色列各支派聚集在希伯崙，擁立大衛為統一以色列的王，並向他宣誓效忠（1-5節）。 大衛加冕為王后，他的第一個功績就是消滅了長期騷擾以色列的耶布斯人，並在他們的城市耶路撒冷建造了一座城堡，將其命名為大衛城，作為以色列的新首都（6-16）。 同時，非利士人聽到大衛登基的消息後感到不安，並攻擊以色列人，結果卻在大衛手中遭受了慘敗（第 17-25 節）。 上帝幫助大衛在第一次戰鬥中取得勝利，這清楚地表明了他的存在。

 [解釋]

亞伯列和伊施波設的死最終導致了掃羅王朝的徹底覆滅。 因此，大衛理所當然地成為以色列的統治者。 本章介紹了上帝透過大衛建立祂的王國的計劃最終實現的場景。 

撒母耳記下 6：約櫃安放在耶路撒冷 

 [概括]

本章介紹了成為以色列王的大衛將久被忽視的約櫃帶回耶路撒冷的事件。 大衛想將約櫃，也就是以色列盟約團體的焦點，移至新首都耶路撒冷。 這是大衛的信仰行為，他認識到以色列的生存從根本上依賴上帝。 然而，當烏撒在試圖移動本應由祭司抬的車上的約櫃時死亡時，大衛害怕上帝的憤怒，就把約櫃放在迦特人俄別以東的家中（第 1-11 節）。 大衛聽到上帝因約櫃賜福給俄別以東家後，就吩咐祭司們將約櫃抬到耶路撒冷，正如律法所吩咐的。 大衛心裡歡喜，獻上燔祭和平安祭，與民一同設筵（12-19節）。 同時，米甲批評大衛迎接約櫃時欣喜若狂，甚至沒有意識到自己的衣服被脫掉，結果遭到了上帝的懲罰，甚至不能生育（第 20-23 節）。

 [解釋]

自掃羅時代以來已被人們遺忘的約櫃的故事突然出現在這一章中。 大衛熱衷於建立一個由上帝統治的強大的神權國家，他想將象徵上帝存在的約櫃移到耶路撒冷，作為該計劃的一部分。 

撒母耳記下 7： 大衛計畫建造聖殿

 [概括]

本章介紹神與大衛所立的約。 在聯合王國有了穩固的基礎之後，大衛想要為神建造一座聖殿，但是神卻不允許他這樣做（1-7節）。 但相反，透過出去的先知，他給了大衛一個永恆祝福的約定（第 8-17 節）。 透過這個約定，上帝向大衛的後裔所羅門許諾了繁榮昌盛，並揭示了基督，祂將作為人類的救世主和救贖主而來。 大衛隨後將榮耀歸於上帝的恩典，並發誓只服事上帝（第 18-29 節）。

 [解釋]

本章是本書的核心章節，介紹了有關建造聖殿和大衛後裔的大衛之約。 這個約預示了大衛之子所羅門的繁榮，並進一步預言了救世主和彌賽亞基督。 透過本章，我們發現上帝給那些有信仰和服從的人的恩典是多麼偉大。 

撒母耳記下 8： 大衛擴張領土 

 [概括]

大衛建造了新首都，並將約櫃運到耶路撒冷，建立了宗教中心，從而調和了以色列和猶大兩個北方部落的關係，之後，大衛開始認真征服週邊國家。 在這場征服戰爭中，大衛征服了最敵對的非利士部落以及摩押、瑣巴、亞蘭、亞捫、亞瑪力和以東，並奪取了戰利品，使他們成為以色列的僕人（第 1-14 節）。 這樣，神應許給亞伯拉罕之地的福分，正在歷史中實現。 同時，大衛重組了行政組織，建立了一個強大且統一的國家（第 15-18 節）。 從這個意義上來說，雖然第一位國王掃羅開啟了君主制時代，但大衛卻牢固地建立了成熟君主制的政治、軍事和製度框架。

 [解釋]

本章簡要介紹了以色列從一個受壓迫的弱國崛起為一個強大帝國的鬥爭故事。 大衛在以色列的統治穩固之後，他開始了對週邊國家的征服運動。 因為上帝與大衛同在，所以他能輕易地征服週邊的國家。