第352今天的讀經計劃​：希伯來書 7-10

希伯來書 7: 耶穌基督依照麥基洗德的等次 

[內容概述]

麥基洗德是撒冷王，從亞伯拉罕那裡領取十一奉獻，沒有父親、母親，也沒有家譜（第1-3 節）。利未祭司向他們的兄弟收取十一奉獻。然而，儘管麥基洗德不是利未人後裔，他還是從亞伯拉罕那裡收到了十分之一。因此，可以說，利未祭司將十分之一奉獻給麥基洗德，作為他們祖先亞伯拉罕的禮物（4-10節）。 《希伯來書》作者強調，由於亞倫等次的祭司職任並不完美，所以按照麥基洗德的等次任命了一位祭司，這個人就是耶穌基督（11-28節）。

在這一章中，希伯來書的作者主張按照麥基洗德的命令擔任耶穌基督的大祭司。希伯來書的作者認為基督比亞倫優越，因為他認為基督是屬於麥基洗德的等次。亞倫按著肉體的律法成了祭司，但基督卻按著無限生命的大能成了大祭司。

希伯來書 8: 基督，新約的大祭司 

[內容概述]

基督不能在地上擔任祭司。這是因為地上的祭祀是不完美的祭祀。基督是一位祭司，住在天上真正的聖所裡，而不是住在地上臨時的聖所（1-6節）。如果第一個約是完美的，就不需要第二個約了。然而，神透過先知耶利米提出了一個新約。新約廢除了舊約。基督是在這個新約之下服事的那一位（7-13節）。

本章討論新約的大祭司耶穌基督。換句話說，它解釋了透過摩西賜給以色列人的舊約如何透過耶穌基督改變為新約。透過引入新約，它顯示了舊約的弱點以及透過十字架廢除了地上祭司職分。希伯來書的作者用多種方式解釋了新約相對於舊約的優越性。

希伯來書 9: 基督完全而永恆的贖罪 

[內容概述]

希伯來書的作者解釋了舊約中被廢除的一些儀式，以便清楚地揭示新約的偉大榮耀。舊約的祭物被重複，但新約的祭物不再重複，因為這些祭物是在天上的聖所裡用耶穌自己的血一次性獻上的（1-14節）。基督藉著祂的死成為新約的中保。永恆大祭司的死似乎是自相矛盾的，希伯來書的作者透過合法意志的類比來解釋它。遺囑只有在立遺囑人過世後才有效（第15-22條）。並且為了強調基督犧牲的永恆性及其消除罪惡的效果，再次解釋了它的獨特性（第23-28節）。

在這一章中，希伯來書的作者解釋了舊約下的聖所和不完美的獻祭、耶穌基督永恆的贖罪、祂的死的必要性以及祂完美的獻祭。耶穌基督來到世界末日不僅是為了掩蓋罪，更是為了除去罪。祂提供了完全和永恆的贖罪祭。

希伯來書 10: 基督，完美的祭物 

[內容大綱]

透過與利未制度的比較，總結了基督贖罪祭的優越性（第 1-8 節）。特別強調基督在天上坐在上帝的右邊，並且至今仍然活躍（第9-18節）。我們所需要的只是對這位大祭司的信心，而這種信心會互相影響。因為互相鼓勵是必不可少的，所以基督徒的聚會應該受到重視（19-25節）。同時，關於背道的危險再次發出嚴厲警告（26-31節）。作者鼓勵我們記住他們過去的耐心，並強調不要失去信心（32-39節）。

希伯來書的作者從第七章開始，以基督作為大祭司的職分作為這一章的結尾。本章認為他是完美的祭物。在這一章的後半部分，提到了那些背叛基督的人。在第六章開頭也提到了同樣的警告，這是另一個關於背離基督的警告。