第23天 今天的讀經計劃:（利未記11-15）

利未記 第10章：錯誤地獻祭 

[內容概述]

亞倫和他的兒子們接受了成為祭司的神聖使命。然而，只有當人遵守神的命令時，這種祝福才會被賜予。本章透過亞倫就職第一天他的兩個兒子就去世的悲慘事件來說明律法對以色列人的意義。在亞倫的兒子中，拿答和亞比戶在未吩咐的情況下用火燒香時被燒死（1-7節）。以此為契機，上帝命令祭司在舉行祖先儀式時不要飲酒，並在祭壇旁吃聖餐（8-15節）。此外，摩西對以利亞撒和以他瑪的斥責，他們出於對拿答和亞比戶的恐懼，沒有吃贖罪之肉，而是焚燒了肉（16-20節）。

在這一章中，我們可以窺見貫穿整個以色列歷史的主題：服從上帝命令的祝福和不服從的詛咒。在期待已久的神聖任命儀式結束後，亞倫的兩個兒子拿答和亞比戶，被分別為上帝的祭司，在燒香的同時，死於上帝的懲罰。本章記錄了這次懲罰事件、因該事件而對祭司喝酒的警告、分配給祭司的穀物和平安祭的規定，以及摩西對祭司以利亞撒和以他瑪的過犯的斥責。

利未記 第11章: 潔淨與不潔淨的動物

【內容概述】

成為神的子民意味著他們在各方面都與世人區分開來，神的命令成為一切生命的標準。本章記錄了為了以色列人的純潔而必須食用的食物的規定。動物中，只有反芻和偶蹄的才可以吃（1-8節），而無翅無鱗的魚是不潔淨的，不宜吃（9-12節）。此外，鳥類（13-19節）和昆蟲（20-28節）將不潔與潔淨分開，最後，爬在地上的不潔之物也被分開（29-47節）。

利未記第1至10章提到了人們透過祭祀制度和祭司接近上帝的方式和共融生活。然而，從這一章到十六章，詳細記載了阻礙與神完美交通的因素，即關於潔淨和不潔淨的規定及其潔淨的法則。本章特別區分了人類可以食用的動物和人類不能食用的動物。

利未記 第12章：孕婦的潔淨 

【內容概述】

本章提到了孕婦產後的潔淨規定。生下孩子的婦女在一段時間內被認為是不潔淨的，不能接近聖物，但她最終透過根據自己的經濟能力獻上贖罪祭而得到淨化。

利未記十一章有關於不潔淨食物和潔淨食物的律法。本章緊接著第十一章，包含潔淨者和不潔淨者的律法。也就是說，利未記十二章至十五章的內容，是指關於產婦的不潔淨和潔淨的第一條規定。該規定是禮儀性的法律，透過當時的文化背景教導精神純潔的原則。

利未記 第13章: 痲瘋病的診斷 

[內容概述]

本章涉及有關皮膚病的淨化規定。本章特別詳細解釋了痲瘋病的早期症狀和診斷。此方法是透過觀察皮膚上的色斑（第 1-8 節）或觀察肉（第 9-17 節）來診斷。此外，如果皮膚上出現癤子（第18-23節），以及皮膚因燒傷而變得紅白相間，祭司就會診斷出痲瘋病（第34-28節）。此外，它也提到了頭部或鬍鬚有問題時（第39-46節）以及衣服上出現麻風病（第47-59節）時的診斷方法。

利未記第13-14章提到去除各種痲瘋病引起的不潔。本章詳細介紹了麻風病的早期症狀以及根據症狀進行診斷的方法。也就是說，有皮膚色斑的診斷方法、蛋肉的診斷方法、癤子的診斷方法、燒傷麻風的診斷方法、衣服上的麻風的診斷方法。

利未記 第14章 痲瘋病人潔淨的規則 

【內容概述】

繼上一章講述痲瘋病的症狀和診斷方法之後，本章提到痲瘋病人潔淨的規則。當痲瘋病人潔淨後，祭司宣告他已經痊癒了（1-9節），並在第八天在會幕門口為他獻上贖愆祭、素祭和燔祭。結果，麻風病人得到了淨化，並能夠重返社區（10-32節）。此外，也提到了家中出現痲瘋病時的診斷方法和淨化規定（第33-57節）。

第13章探討了痲瘋病，本章討論了痲瘋病的治療。換句話說，它涉及治愈麻風病人的淨化規定，以及以色列人將來在迦南地定居和睡覺時，如果家裡出現麻風病，如何處理麻風病的指示。

利未記 第 15 章：溢出的瓶子和淨化法 

[內容概述]

本章討論有關溢出的瓶子的清潔規定。流出性疾病是一種生理病理，例如男女性交或女性在月經期間，本章提到四種情況。第一種是男性生殖器產生的分泌物（第 1-15 節），第二種是由男性遺精或性關係引起的疾病（第 16-18 節）。第三種是女性經期引起的分泌物（19-24節），特別是月經以外的月經不規則所引起的分泌物（25-33節）。與痲瘋病不同，本章所提到的痲瘋病不具傳染性，而是為了防止性亂而由法律規定的。

本章記錄了男人對性的否認和妻子對丈夫忠誠的否認，並涉及貞操法。本章介紹男性生殖器發生的、無意識的或性交引起的分泌物類型、女性月經期間的分泌物以及女性因異常症狀引起的分泌物。另外，據說要多次用水清洗衣服和身體，以淨化因分泌物造成的不潔。