第22天 今天的讀經計劃:（利未記6-10）​

利未記 第6章: 祭司每次獻祭的職責 

【內容概述】

本章是對利未記一至五章提到的五種獻祭的總結。前半部分，作為前一章提到的贖愆祭的補充，提到了侵犯他人財產權的人必須獻的贖愆祭（1-7節）。接下來，與前一部分不同的是，前一部分主要解釋了祭祀的種類和祭祀的原因，以及獻燔祭、平安祭（8-13節）、素祭（14-23節）和贖愆祭（14 -23節）的程序和方法。本章提到了詳細的規定，不僅包括獻祭的原因，還包括獻祭的程序和方法，顯示以色列人的整個生活完全受神的旨意支配。

利未記第六章是上述五種祭物的總結。第1-7節是對利未記第5章贖愆祭的補充解釋，其餘經文是神對各種贖愆祭和其他祭物的指示。換句話說，本章的結構是為了補充供奉、供奉方法以及附帶的規定。

利未記 第7章: 關於祭祀法的附加規定

【內容概述】

這一章是對五祭的最後總結，提到了處理祭品和祭司分的規定。首先，解釋贖愆祭和贖罪祭的條例以及祭司的分（1-10節），然後提到平安祭的條例和祭司的分（11-34節）。特別強調禁止不潔淨的人吃平安祭的肉。最後，神命令以色列人世世代代遵守有關這次獻祭的條例（第 35-38 節）。

利未記第六章之後的第七章，提到了贖愆祭和平安祭的條例，但也提到了祭司在這些祭物中的份和吃祭物的條例。特別是有關祭祀制度的規定的意義告訴我們，一切對神的祭祀都是非常重要的。

利未記 第8章：祭司的按立儀式

【內容概述】

從本章開始，就有了祭司按立儀式掌管祖先儀式的記載。祭司的任命是在出埃及記二十九章中確定的，但現在聖幕已經建成，獻祭的條例也已經完成，祭司的活動就正式開始了。神命令摩西為亞倫的家人舉行按立祭司的儀式（第 1-9 節）。因此，摩西將膏油倒在亞倫和他的兒子身上，並為按立儀式獻上贖愆祭、燔祭和平安祭（10-29節）。隨後，亞倫一家在會幕裡住了七天，舉行了按立儀式，完成了就任祭司的一切準備工作（30-36節）。

利未記第8章以出埃及記第29章記載的摩西規定為前提，是利未記第1-7章所有祭祀規定的應驗。本章特別詳細描述了亞倫及其後裔被祝聖為祭司的任命儀式。這個祭司的按立儀式要等到祭祀制度已經透過摩西在西奈山所指示的條例建立起來之後才能進行，所以它被推遲到會幕建成和祭祀制度完成之後才進行。

利未記 第9章：亞倫第一次履行職責 

[內容概述]

本章記錄了亞倫和他的兒子們在完成七日的任命儀式後就任祭司。與摩西獻祭的就職典禮不同，亞倫從就職典禮開始親自獻祭。摩西命令亞倫開始他的祭司職責（1-7節）。因此，亞倫為自己獻了贖罪祭和燔祭（8-14節），也為百姓獻了贖罪祭和平安祭（15-21節）。這時，神用火將祭物和油燒在祭壇上，給他一個象徵，承認他就職（22-24節）。

本章是利未記第8章所介紹的祭司任命的延續。完成七日的按立儀式後，祭司為自己和以色列人獻上贖罪祭。這是祭司被任命後獻給神的第一個祭物，包括為祭司獻祭、為全體會眾獻祭、摩西和亞倫的祝福、以及耶和華在火中顯現的榮耀。其中，亞倫獻的第一個祭物第象徵亞倫擁有神聖的權柄，並且開始作為以色列與神之間的中保。

利未記 第10章：不正確的獻祭 

[內容概述]

亞倫和他的兒子們接受了成為祭司的神聖使命。然而，只有當人遵守神的命令時，這種祝福才會被賜予。本章透過亞倫就職第一天他的兩個兒子就去世的悲慘事件來說明律法對以色列人的意義。在亞倫的兒子中，拿答和亞比戶在未吩咐的情況下用火燒香時被燒死（1-7節）。以此為契機，上帝命令祭司在舉行祖先儀式時不要飲酒，並在祭壇旁吃聖餐（8-15節）。此外，摩西對以利亞撒和以他瑪的斥責，他們出於對拿答和亞比戶的恐懼，沒有吃贖罪之肉，而是焚燒了肉（16-20節）。

在這一章中，我們可以窺見貫穿整個以色列歷史的主題：服從上帝命令的祝福和不服從的詛咒。在期待已久的神聖任命儀式結束後，亞倫的兩個兒子拿答和亞比戶，被分別為上帝的祭司，在燒香的同時，死於上帝的懲罰。本章記錄了這次懲罰事件、因該事件而對祭司喝酒的警告、分配給祭司的穀物和平安祭的規定，以及摩西對祭司以利亞撒和以他瑪的過犯的斥責。