第36天 今天的讀經計劃:（申命記13-17）

申命記 13: 保持信仰的純潔 

[摘要]

繼上一章禁止偶像崇拜之後，本章警告那些以偶像崇拜來誘惑人們的人。上帝命令殺死所有引誘人們崇拜偶像的假先知和做夢的（第 1-5 節）。他還說，那些跟隨他們並崇拜偶像的人和崇拜偶像的城市將被徹底毀滅，包括他們的家人和牲畜，並且任何人都不得觸碰他們（第 6-18 節）。這是上帝堅決剷除偶像崇拜的意志的表達，偶像崇拜是對以色列作為盟約共同體的自我認同的最大威脅。

摩西在戰場上警告以色列人，進入迦南地後不要陷入那裡的宗教。本章警告了以色列進入迦南之後，國內將會出現一些不可靠的現象。它按順序講述了假先知、家人和朋友的誘惑以及人民的誘惑。

申命記 14：食物和什一稅的規定 

[摘要]

本章討論了以色列人作為一個盟約社區必須遵守的關於潔淨和什一稅的規定。以色列人不可傷害自己，也不可吃任何動物，除了那些蹄有裂痕和反芻的動物，以及有鱗和鰭的魚（第 1-21 節）。你也必須每年將土地出產的十分之一奉獻給上帝（第 22-27 節），每三年必須為寄居的、孤兒和寡婦留出十分之一（第 28-29 節）。以上規定並非形式上的純潔，而是精神純潔的象徵性規定，是為了社區和平而製定的。

在這一章中，摩西給了兩條主要誡命。一個是在神面前保持聖潔的條例，另一個是有關什一稅的條例。具體來說，迦南人的剃頭條例、食物潔淨禮儀、不可用山羊羔母的奶煮山羊羔的條例、以及要將自己的出產的十分之一獻給上帝的條例，都是強調上帝子民的獨特性的條例。今日的聖潔基督徒也必須遵守這聖潔誡命。

申命記 15：安息年與長子條例

[摘要]

本章主要述及經濟條例，指聖約群體所必須遵守的一般社會規範。以色列人不可要求自己的同胞償還債務，而是必須每七年償還所有債務。而且，我們也必須擔負起積極救濟窮人的責任（1-11節）。這項豁免規則同樣適用於那些曾經是奴隸的人（第 12-18 條）。同時，它談到了一條規則，即對上帝的祭祀必須是最無可指責和最完美的（第 19-23 節）。制定這些規則是為了防止社會因經濟不平等而遭到破壞。

摩西跟隨戰場，講解了安息年必須遵守的解放和豁免的規定。安息日的主題與以色列的救贖密切相關，本章第15節引用了《出埃及記》作為安息年規定的依據。在這個安息年，以色列人必須按照上帝的命令遵守一定的法令。本章詳細論述了這一事實，並反覆解釋了將長子獻給耶和華的命令。

申命記16：三大節期的規定 

[摘要]

本章提到以色列最重要的三個節期，以及司法判決的規定。以色列人要透過遵守與亞筆月出埃及記相關的逾越節條例來紀念上帝拯救以色列免於長子死亡的恩典（第 1-8 節），他們還要透過遵守七七節來紀念他們在埃及的奴役，在七七節中他們將一年中初熟的果實獻給上帝（第 9-12 節）。他們也必須守住棚節，感謝上帝賜給他們一年的收成（第 13-17 節）。同時，審判官必須公正審判，不得收受賄賂，不得在神的祭壇旁設立偶像祭壇（18-22節）。

在本章中，摩西向以色列人講述了必須遵守的三大節日以及理想社會的規則。正確地事奉神是神子民生活最基本的要素。摩西再次強調了這一事實，同時也強調上帝的正義必須在社會中積極體現。這兩個要素也對應了黃金法則，耶穌後來在律法和先知中對此進行了總結（參考路加福音 10:26-27）。

申命記 17: 政治和社會規則 

[摘要]

在一系列提到迦南地所要遵守的規則中，本章是第一次提到司法制度和王權制度。在提到有關向上帝獻上無可指責的祭品和殺死偶像崇拜者的律法之後（第1-7節），出現了有關審判的律法。審判應由利未祭司或當時的審判官執行，必須公平、依法進行。同時，也揭示了關於成為國王的人的資格和職責的規定：國王要從自己的同類中選出，但不得積累財富或納妾，並且要按照上帝的聖言進行統治（第 14-20 節）。

繼戰場之後，摩西在本章中再次強調了禁止拜偶像，以及真正侍奉神的律法和審判的條例。因此，詳細規定只有上帝選中的人才能登上王位，國王必須遵守規則。