第37天 今天的讀經計劃:（申命記18-22）

申命記18：利未人和先知的條例 

[摘要]

在上一章提到了國王和法官等社會領袖之後，本章提到了祭司和先知等宗教領袖。首先，由於利未支派沒有產業，所以他們得到了人民奉獻的部分，並且在其他地區的聖所中也得到了同樣的待遇（第 1-8 節）。他也透露，他不會容忍迦南地的靈媒和巫師，也不會允許他們模仿他們（第 9-14 節），並且他將在未來興起一位像摩西一樣的偉大先知（第 15-19 節）。並且他下令殺死假先知（第 20-22 節）。這一章特別重要，因為它包含了關於即將到來的彌賽亞的預言。

在本章中，摩西解釋了利未人和祭司的份額，他們在以色列各支派中沒有任何份額。我們也正在重新解釋他們的職責和角色。然後，他在戰場上繼續重複傳達的訊息：禁止偶像崇拜。當摩西講到「像我這樣的先知」時，他也給了關於耶穌基督的重要典型教義。

申命記 19：日常生活規則 

[摘要]

本章提出了三個有關犯罪行為的規則。上帝在迦南地為殺人犯指定了三座逃城（1-3節）。凡誤殺人的，可以逃到避難所存活；凡故意殺人的，即使避難所被毀，也要受審判處死（第 4-13 節）。這是為了防止社區因血腥報復而分裂。另一方面，他禁止人們以欺詐手段竊取他人的土地，並規定審判時必須有至少兩三名證人，作偽證的，應當受到懲罰。他也採用了同等報應的法律，對每一種罪行都按照其所犯下的罪行進行同樣的懲罰（第 14-21 節）。

摩西到第18章主要教導對神的敬拜和信仰，而從第25章到第25章則教導人們的社會生活。本章討論有關避難的規定和與鄰居關係的法律。

申命記 20：聖戰規則 

[摘要]

本章討論與外國爆發戰爭時必須遵守的戰爭規則。他告訴他們要勇敢，相信上帝會幫助以色列，並讓他們與外國的戰爭中取得勝利（第 1-4 節）。同時，對於戰爭時期哪些人應該免服兵役也有規定（第5-9節），而在前世，則命令先提出和平，只有當另一方拒絕時，一方才可以發動攻擊（第10-15節）。然而，上帝明確下令消滅所有迦南民族，因為祂擔心以色列會被他們的偶像崇拜和腐敗習俗所污染。然而上帝禁止肆意破壞（第 16-20 節）。

本章在處理社會生活規則的脈絡下，描述了戰爭的倫理和規則。現在他所講的是在約旦河後即將開始的與迦南人的戰爭中必須注意的事情，並且他告訴我們這些將成為以色列未來戰爭基本政策的原則。

申命記21章：生活條例 

[摘要]

本章提到處理社會和家庭中出現的各種問題的規定。首先，提到了對於發現被害人而沒有可辨識的兇手的各類問題的處理規則。首先，提到了處理發現被害人但兇手不明的案件的規則（1-9節）和將女戰俘作為奴隸的規則（10-14節）。另一方面，在一夫多妻制的情況下，在家庭問題上，規定繼承權優先分配給長子（第15-17節），並命令將不聽父母話的叛逆孩子用石頭砸死（第18-21節）。最後，禁止將罪犯的屍體掛在樹上過夜，並將其埋在營地內的地下。這是為了防止上帝的聖地被祂的屍體玷污（22-23節）。

本章出現了不同的法律。它涉及對被謀殺屍體的處理、娶俘虜婦女為妻的規則、不受愛戴的妻子和叛逆兒子的長子的法律以及被處決者的法律。

申命記 22：作為聖潔的人民遵守可取的戒律 

[摘要]

本章討論了以色列社區必須遵守的道德律戒律。這些規定是為了淨化而製定的，這對於以色列作為一個盟約社區與外邦國家區分開來至關重要。當你看到鄰居有困難時，你一定不要轉身而去，而是要幫助他們。同時，也制定了丈夫因懷疑妻子貞潔而提起訴訟的案件處理規定（第13-21節），以及對各種性犯罪的懲罰規定（第22-30節），對性墮落提出了嚴厲的警告。

以色列是一個充滿愛與純潔的社會。在本章中，上帝命令以色列遵守兩條使他們有別於其他國家的法律：愛鄰舍和貞潔。這些律法與以色列人的生活密切相關並管理日常事務。