第50天 今天的讀經計劃:（路得記 4, 撒母耳記上1- 4）

路得記 4: 路得嫁給波阿斯 

[摘要]

本章終於記載了路得與波阿斯在神的眷顧下結婚的情景。波阿斯黎明時分就打發路得走了，第二天早上他就出到城門去要求拿俄米的親戚承擔贖罪的責任。如果他拒絕，他就宣稱他將贖回這筆生意（1-6節）。接著，另外一個親戚放棄了自己的責任，脫下自己的涼鞋給了波阿斯，這樣波阿斯就可以承擔起贖回拿俄米遺產的責任（7-12節）。最後，波阿斯娶了路得，生下了俄備得，俄備得後來成為大衛的祖父（13-17節）。本章以路得和波阿斯所生孩子的家譜結束，這是基督的家譜，預示著彌賽亞的誕生（第 18-22 節）。本章以這種方式展現了上帝的天意，它掌管人類生活最細微的細節，並完成了救贖的工作。

課文詳細地描述了路得這位美麗的信心女子、極度孝順的女子、正直的女子如何得到神奇妙的祝福。路得最終繼承了猶大支派的世系，成為猶大王室的中堅力量大衛的曾祖母，並有幸在基督的譜系中佔有一席之地。我們不妨透過本章來看看路得與波阿斯成為一對夫妻的過程。

撒母耳記上 1: 撒母耳的誕生 

[摘要]

記錄了先知撒母耳的誕生，他是以色列的最後一位士師，也是君主制建立的助產士。哈拿是以法蓮人以利加拿的兩個妻子之一，她因沒有孩子而傷心欲絕，並向上帝發誓，如果他給她一個孩子，她會將他作為拿細耳人獻給他（1-11節）。同時，以利在聖殿裡聽到了哈拿的禱告，並祝福了她。 哈拿回到家，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳（第 12-20 節）。後來，哈拿履行了她的誓言，當撒母耳斷奶時，她帶他到聖殿，將他奉獻給上帝（21-28節）。

課文介紹了以色列從士師時代向君主時代過渡時期，對以色列歷史產生巨大影響的偉大人物撒母耳的誕生。從本文中我們清楚地發現，執行神使命的撒母耳的誕生是神神聖的旨意所成就的。雖然一個生命的誕生在神面前絕非毫無意義，但他特別關心的是那些將要執行他事工的人。

撒母耳記上 2: 以利的兩個兒子 

[摘要]

本章透過比較撒母耳與當時擔任祭司的以利的腐敗兒子，展現了將成為士師的撒母耳的虔誠。哈拿上聖殿，讚美神，並把撒母耳交託給祭司以利（1-11節）。同時，祭司以利的兒子們卻犯了這樣的罪：未經允許偷竊上帝的祭品、與在聖殿裡侍奉的女人同寢、不聽父親的勸告。然而，撒母耳卻按照神的話語成長起來，並盡力履行聖殿侍奉的職責。哈拿也將他獻上，靠著上帝的恩典生了許多孩子（12-21節）。然後上帝出現在以利面前並責備他的罪過以及沒有正確地教導他們。他宣布要處死他的兩個兒子，消滅他的家族血脈，並將祭司的職位交給別人（第 22-36 節）。本章清楚地顯示了士師時代以色列是多麼的腐敗。

課文中記載了哈拿生下撒母耳後對神的讚美，以及隨著撒母耳的出生，以利家族滅亡的預言。其實以利的家族是被神揀選的祭司家族。但以利卻沒有憑著信心好好管理他的家。結果，孩子們極度邪惡，在上帝面前犯下了大罪。聖經教導我們，任何人在神面前犯了罪而不悔改的人，就永遠得不到神赦免的恩典，最終會被神拋棄。

撒母耳記上 3: 撒母耳被膏立 

[摘要]

正如在戰場上所見，以色列的領袖，包括祭司和人民都過著腐敗的生活。因此，為了喚醒他們，需要一個能說出正確話語的人。本章記載了神呼召撒母耳為士師，懲罰敗壞的以色列人，引導他們走上正路的事件。夜晚，上帝在聖殿裡向撒母耳顯現。然而，撒母耳直到透過以利才意識到這一點（第 1-9 節）。上帝告訴撒母耳，他將審判並毀滅以利的家族，第二天早上，撒母耳將上帝的話原原本本告訴了以利（第 10-18 節）。後來，撒母耳長大，最後正式被任命為以色列的士師和先知（19-21節）。

文字表現的是撒母耳接受上帝的召喚，成為先知的場景。如今以利的家被上帝拋棄了。因此，上帝決定為祂興起一位新的牧師，而祂選擇了撒母耳。我們不能忘記，上帝的救贖歷史是透過那些徹底服從的人而延續的。

撒母耳記上 4: 以利家的毀滅 

[摘要]

本章記錄了前面提到的上帝對以利家的審判的實際實現。以色列人在與非利士人的戰爭中失敗後，以利的兩個兒子何弗尼和非尼哈從示羅抬來了約櫃（1-4節）。然而，以色列再次被非利士人打敗，約櫃被擄，何弗尼和非尼哈戰死（5-11節）。以利聽見這消息，就從所坐的椅子上摔下來死了，他當時正在生產的媳婦也因難產而死（12-22節）。透過這種方式，本章清楚地表明了那些遠離上帝的人將受到的審判的嚴厲程度。

文本生動地展現了神對以利一家的審判和咒詛是如何在歷史上實現的。也就是說，文本展現了以色列因非利士人的入侵而遭受巨大失敗，約櫃被擄，大祭司家族也因此被全滅的過程。這樣，我們就知道神是說話算數、毫無錯誤的神。