성경통독 40차: 신33-34장, 수1-3장

신명기 33장: 12지파에 대한 모세의 축복

[내용개요]

본장은 모세가 죽음을 앞두고 이스라엘 열두 지파를 향하여 선포한 축복을 기록하고 있다. 이 축복은 야곱이 그의 열두 아들을 향해 선포한 예언과 내용상 거의 유사하다. 그러나 각 지파에 관한 축복과 저주를 동시에 언급하고 있는 야곱의 예언과 달리 모세는 철저하게 축복만을 예언하고 있다. 이는 가나안 입성을 눈앞에 두고 있는 이스라엘 백성들에게 용기를 주기 위함이며, 동시에 구속사에서 영적 이스라엘에게 임할 구원의 축복을 예고하는 것이다. 모세는 이스라엘이 언약 관계에 의해 하나님의 축복을 받을 것이라고 전제하며(1-5절) 열두 지파에 대한 축복의 내용을 노래하였다(6-25절). 그리고 이스라엘이 모든 민족 중에 가장 복된 민족임을 다시 한번 강조함으로 끝을 맺었다(26-29절).

신33장은 전장의 모세의 노래에 이어 모세가 이스라엘에게 준 유언적 축복을 기록하고 있습니다. 구약 시대에 임종 전에 하는 축복은 유언임과 동시에 예언의 성격을 가지는 것이었음을 고려하면 본장은 일종의 예언적 기도입니다. 이스라엘 민족을 향한 남다른 감회를 가지고 있었을 모세는 이 축복을 끝으로 역사의 뒤안길로 사라지게 될 것입니다.

신명기 34장: 모세의 최후

[내용개요]

본장은 신명기와 아울러 모세 오경을 끝맺는 결론 부분으로 그 주역이었던 모세의 죽음에 관한 기사를 다루고 있다. 하나님은 전장을 끝으로 공식적인 지도자의 직무와 개인적인 유언을 끝마친 모세를 모압 평지에 있는 느보 산으로 데리고 가셔서 장차 이스라엘 백성들이 차지하게 될 가나안 땅을 보여 주셨다. 그리고 하나님께서는 모세를 가나안에 들어가지 못하게 하시고 그 곳에서 세상을 떠나게 하셨다. 그때 모세의 나이가 일백이십 세였으나 기력이 정정하였다. 이스라엘은 모세를 모압 땅에 있는 골짜기에 장사지내고 삼십 일 동안 애곡하였다(1-8절). 그 후 모세의 뒤를 이어 여호수아가 이스라엘의 지도자가 되었다. 그리고 모세야말로 이스라엘 역사상 가장 위대한 선지자였다고 회고함으로 끝을 맺고 있다(9-12절). 이렇게 해서 언약의 땅을 향해 달려가던 구속사는 모세의 죽음과 함께 실현된 언약의 땅을 중심으로 새로운 차원을 열고 있다.

신34장은 하나님의 사람 모세의 임종을 기록한 장입니다. 모압 평지에서 감동적인 율법 설교를 마친 모세는 하나님의 말씀대로 가나안에 들어가지 못한 채 최후를 마쳐야 했습니다. 한편 이러한 모세의 죽음에 대한 기록을 모세가 남겼느냐 하는 문제를 제기하기도 하는데, 그것은 두 가지로 생각할 수 있을 것입니다. 첫째, 창조의 기사까지 하나님의 영감으로 기록한 모세가 하나님의 영감으로 자신의 죽음에 관한 기사도 썼을 가능성입니다. 둘째, 모세의 후계자인 여호수아 같은 사람 이후에 이 모세의 죽음 기사를 첨부했을 수도 있습니다. 이 가운데서 어떤 가능성도 하나님의 영감으로 기록된 말씀이라는 대명제에는 위배되지 않습니다.

여호수아 1장: 이스라엘의 지도자 여호수아

[내용개요]

출애굽의 위대한 지도자 모세의 시대가 끝나고 이제 여호수아의 시대가 시작되었다. 본장은 여호수아가 이스라엘의 지도자로서 임무를 시작하는 모습을 묘사하고 있다. 하나님은 모세의 뒤를 이어 이스라엘의 가나안 입성을 지휘해야 할 여호수아에게 율법을 지키라고 명하시며 아울러 하나님께서 그와 함께 하실 것임 을 말씀해 주셨다(1-9절). 이에 용기를 얻은 여호수아는 요단 강을 건널 준비를 하고 그 선두에 설 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파를 격려하였다(10-15절). 그리고 백성들 또한 여호수아를 지도자로 인정하고 그의 명령에 순종할 것을 맹세하였다(16-18절).

본장은 모세 오경과 역사적으로 연결되는 부분으로서, 모세 이후 이스라엘의 새로운 지도자요 가나안 정복 전쟁을 선두에서 수행하게 될 여호수아가 하나님으로부터 소명을 받고 적극적인 후원을 약속 받는 장면입니다. 그러므로 가나안 땅을 약속하신 하나님께서 그 땅을 얻게 해주신 것처럼, 우리의 구원 역시 하나님으로부터 비롯되며 그분에게서 완성되고야 말 것입니다.

여호수아 2장: 이스라엘 정탐꾼과 라합

[내용개요]

본장은 가나안 입성에 앞서 여호수아가 두 정탐꾼을 보내고 그들이 겪은 사건을 기록하고 있다. 여호수아는 두 정탐꾼을 싯딤으로 보냈는데, 그들은 여리고 왕에게 들켜 위기에 처하였다. 그러나 기생 라합의 도움으로 위기를 모면하였다(1-7절). 그들을 도운 라합은 하나님께 대한 믿음을 고백하고 이스라엘 군대가 여리고를 칠 때 자기와 가족을 구해 달라고 요청하였고 이에 정탐꾼들은 그것을 허락하였다(8-14절). 그 후 라합의 도움으로 무사히 빠져 나온 정탐꾼들의 보고는 가나안 민족에 대한 이스라엘의 승리를 확신하게 하였다(15-24절). 이는 민13장에 나타나는 정탐꾼들의 불신앙적인 모습과 대조되어 가나안 정복의 성공을 예고해 준다.

하나님으로부터의 후원 약속과 백성들로부터의 절대 순종을 확약받았던 여호수아는 마침내 가나안 정복 전쟁의 횃불을 드높이게 됩니다. 그리하여 그 일을 위한 준비 작업으로, 두 사람의 정탐꾼을 여리고 성에 침투시켜 그 성의 정황을 살피게 합니다. 이때 두 정탐꾼은 기생 라합의 믿음에 근거한 헌신적 도움으로 무사히 맡은 바 소임을 완수하게 됩니다.

여호수아 3장: 이스라엘의 요단 강 도하

[내용개요]

본장에서는 하나님께서 아브라함에게 땅을 주시겠다는 언약을 하신 후 무려 500여 년 간 가나안 땅을 소망해 온 이스라엘 백성들이 마침내 언약의 땅에 입성하는 역사적 사건을 기록하고 있다. 여호수아는 가나안 땅으로 들어가기 위해 백성들에게 언약궤를 앞세우고 요단 강을 건너기 위한 모든 준비를 마치게 하였다(1-6절). 하나님께서는 여호수아에게 항상 함께하실 것을 약속하시며 용기를 주셨고, 이에 여호수아도 하나님의 말씀을 힘입어 백성들을 격려하였다(7-13절). 마침내 맨 앞에 섰던 언약궤를 멘 제사장들이 요단 강에 발을 담그자 요단 강이 멈추고 맨 땅이 드러나 온 백성이 무사히 강을 건너게 되었다(14-17절). 모세의 인도로 홍해를 가르고 출애굽에 성공한 역사를 들었던 출애굽 2세들은, 역사적인 가나안 입성의 첫머리에 동일한 이적을 체험함으로써 하나님의 언약과 권능에 대한 확신을 갖게 되었다.

수1-2장까지는 모세를 대신하여 새로운 이스라엘의 지도자로 임명 된 여호수아의 소명 장면과, 가나안 정복 전쟁에 앞선 여리고 성 정탐 사건을 소개한 데 이어 본장에서부터 5장까지는 마침내 요단 강을 건너 약속의 땅 가나안에 입성하는 장면을 소개하게 됩니다. 실로 이 모든 여정은 바로 이스라엘을 사랑하시는 하나님께서 처음부터 주도해 오셨고, 성취해 오셨던 것입니다. 그러므로 하늘 가나안(천국)에 입성하는 유일한 열쇠 역시도 하나님의 열심임을 잊지 말아야 합니다.