第45天 今天的讀經計劃:（約書亞記24, 士師記1-4）

約書亞記 24: 約書亞的反思和死亡 

[摘要]

本章記錄了約書亞的最後一次講道和他的死亡。當約書亞面對死亡時，他回想起從亞伯拉罕時代到征服迦南時期上帝給他們的幫助和祝福（1-13節）。他勸誡人只服事上帝，並宣告祝福與咒詛。於是百姓發誓要遵守神的話，約書亞也拿了一塊大石頭作為見證（14-28節）。此後，約書亞在一百一十歲時去世，以利亞撒也隨後去世（29-33節）。

約書亞感覺到自己的末日已經到來，並從第 23 章開始作為以色列的領袖說出了最後的話。本章繼續這樣的遺囑，遺囑完成後，引入了最後一口氣的場景。約書亞直到最後也沒有忽略自己為神和人民獻身的努力，足以成為今日所有為主工作的人的榜樣。

士師記 1：征服迦南與失敗 

[摘要]

本章記錄了約書亞死後，以色列人開始征服他們尚未征服的迦南地。約書亞死後，猶大和西緬支派發動了第一次戰爭，征服了迦南，征服了亞多尼比色，並佔領了耶路撒冷和希伯崙（1-10節）。當時，俄陀聶為表彰迦勒攻打基列西弗的功績，娶了迦勒的女兒押撒為妻，而摩西嶽父的子孫也與猶大支派一同佔領了亞拉得南部地區（11-21節）。同時，約瑟支派也征服了伯特利，但其他支派無法完全征服居住在他們領地內的迦南人（第 22-36 節）。

在約書亞的領導下，征服迦南的戰爭和以色列各支派土地的劃分完成了。但這並不意味著以色列已經獲得了上帝應許給他們的全部土地。該地區各處仍有一些未被征服的地區。因此，雖然約書亞已死，以色列人仍必須完成他所領導的征服。本章介紹了以色列的精神領袖猶大支派領導下的征服以及其他支派的征服。同時，散佈在迦南各地未被征服的土著民族在整個歷史中一直騷擾著以色列。同樣，沒有完全赦免的罪將會困擾我們一生，並試圖掠奪我們的靈魂。

士師記2: 士師記初期的以色列 

[摘要]

本章記述了以色列人定居迦南之後，屢次發生的叛亂。事實上，這就是整本士師記的內容。主的天使出現並斥責以色列各支派沒有消滅迦南人（第 1-5 節）。然而約書亞死後，不認識他的新一代人卻不相信神，陷入迦南人的偶像崇拜，而遭受神的審判（6-15節）。然而，上帝仍然向他們施恩，派遣士師來拯救他們。然而，只要有一點和平，以色列對上帝的反叛就會無止盡地持續下去（第 16-23 節）。

以色列人雖然進入了神應許的迦南之地，卻無法完全征服它。因此，以色列在整個歷史中都因未能驅逐土著民族而遭受苦難。上帝斥責以色列人的不忠誠，並提醒他們服從的神聖價值，提醒他們約書亞時代他們遵守上帝的話語的情景。而神卻深愛著以色列，為以色列興起士師，證明他沒有拋棄以色列。然而，以色列卻一次又一次陷入罪惡的深淵。

士師記 3: 俄陀聶、以笏、珊迦 

[摘要]

本章記錄了領導以色列約 350 年士師時期的英雄士師。上帝留下迦南人是為了警告以色列人他們的信仰，但以色列人卻與他們通婚並崇拜偶像（第 1-7 節）。於是神的怒氣臨到他們，神再次差遣迦勒的姪子俄陀聶來當士師來拯救他們（8-14）。此後，以色列人又犯惡，遭到摩押人的迫害。隨後以色列人向神悔改，神所指派的左手士師以笏用詭計殺了摩押王，拯救了以色列人。此後，士師三迦變得活躍起來（15-31節）。

儘管以色列失敗了，上帝仍然繼續執行祂的計劃，透過以色列拯救人類直到最後。特別是，以色列人因未能徹底征服迦南並留下敵人而在整個歷史中遭受苦難，從而實現了上帝的神聖旨意。換句話說，他正在實施他的計劃，以改造以色列，使其成為一個更成熟和虔誠的國家。上帝利用人類的失敗來實現祂光榮的目的。

士師記 4: 耶賓和底波拉，巴拉和雅億 

[摘要]

本文講述了以色列士師中一位獨特的女士師底波拉的故事。士師以笏死後，以色列人再次敗壞，背叛神，並遭受夏瑣王耶賓的欺壓（1-3節）。這時，神興起女先知底波拉作士師，拯救了以色列（4-10節）。亞比挪庵的兒子巴拉接受底波拉的命令，擊敗了西西拉（第 11-16 節）。西西拉在戰爭中失敗，逃到基尼人希百的家中，卻被希百的妻子雅億所殺。之後，甚至連夏瑣王耶賓也被殺，夏瑣的居民被徹底毀滅（第17-24節）。

當以色列人進入迦南定居階段後，逐漸失去了征服戰爭初期的堅強意志和燦爛精神。他們滿足於現實，與周圍的異教民族妥協，最終導致他們陷入腐敗和犯罪。因此，以色列必須遭受外國的入侵和壓迫，每次以色列都需要向神呼求以脫離危機。這樣，以色列才是一個真正膚淺的信徒，他們尋求上帝只是為了自己的需要。