第67天 今天的讀經計劃：（列王紀下8-12） 列王紀下 第 8 章：以利沙在大馬士革說預言 [概括] 本章顯示以利沙的影響力不僅擴展到以色列，也擴展到阿蘭，向所有國家展示了上帝的存在和力量。 從內容來看，記載了七年的飢荒（1-2節）、書念婦人的產業歸還（3-6節）、哈薛謀殺便哈達（7-15節）、約蘭的事蹟（16-24節）、亞哈謝的事蹟（25-29節）。 故事中出現的三個國王有一個共同點：他們都是邪惡的國王並且崇拜偶像。 最終，透過經文我們可以看到，即使一個邪惡悖逆的人作王，他也必然會受到神的審判，遭到毀滅。 [解釋] 本章描述了三個事件。 第一是書念婦人迎接以利沙，靠著神的恩典取回家產的故事；第二是以利沙奇怪地前往可以說是偏僻之地的大馬士革傳道的場景。 最後，記錄了約蘭和亞哈謝統治猶大的歷史。 在這些事件中，上帝的仁慈首先顯露於祂關心那些忠實地服事祂的子民。
列王紀下 第 9 章：耶戶推翻亞哈王朝 [概括] 本章記述了猶大王亞哈謝統治後期的事蹟。 特別是，它顯示了上帝的形象，祂必將透過推翻導致以色列陷入罪孽的 Omri 王朝來審判罪惡。 先知以利沙透過他的兒子先知傳達了上帝的旨意，膏約沙法的兒子耶戶為以色列王，並讓耶戶消滅亞哈全家。 於是百姓立耶戶為他們的正式國王（1-13節）。 當時，約蘭在與亞蘭人的爭戰中受傷，正在耶斯列治療，猶大王亞哈謝前來看望他。 耶戶趁著這個機會，射殺了前來迎接他的約蘭，並追趕逃跑的亞哈謝，在姑珥坡上將他殺死（14-29節）。 此後，耶戶返回耶斯列，殺了亞哈的王后耶洗別，留下了她的屍體（30-37節）。 至此，上帝對暗利王朝審判的預言就實現了。 [解釋] 在整個傳道生涯中，先知以利亞和以利沙一直警告叛逆的亞哈家族，他們將遭受審判。 然而，他們不但沒有悔改，反而犯下了極端罪行，甚至引誘南國崇拜巴力並陷入罪孽。 因此，上帝利用耶戶作為審判亞哈家的工具。 至此，亞哈王室徹底滅亡了。 隨著上帝對犯罪的審判被清楚地揭示出來，上帝的正義再一次體現。
列王紀下 第 10 章：耶戶的清洗 [概括] 在上一章中，耶戶登上了以色列王的寶座，並摧毀了亞哈王朝，而在本章中，他又進行了大規模清洗，消滅了最後剩下的亞哈族人。 這開啟了以色列偉大的政治與宗教改革時期。 約蘭和亞哈謝死後，亞哈的七十個兒子仍住在撒馬利亞。 於是耶戶送了一封信到撒馬利亞，命令將他們剿滅。 最後，亞哈一家以及他們的至親至友全部被殺了（1-11節）。 同時，耶戶前往撒瑪利亞，在路上遇見亞哈謝的四十二個兄弟，就殺了他們。 耶戶在進行了政治清洗之後，又進行了宗教清洗。 耶戶召集了所有崇拜巴力的人，宣稱他要像亞哈一樣侍奉巴力，然後他殺了他們所有人並摧毀了巴力。 然而，他並沒有移走耶羅波安所立的金牛犢（第18-29節）。 進行這些改革的耶戶受到了上帝的祝福，但他也犯了偶像崇拜的罪（30-36節）。 [解釋] 耶戶遵照上帝的旨意，殺死了亞哈的妻子耶洗別和她的兒子約蘭王。 但僅憑這一點還不足以洗清以色列的罪。 因此，耶戶更加謹慎，徹底消滅了崇拜巴力的殘餘，包括亞哈的親戚、兒子，以及巴力的先知。 可是，耶戶無法避免作惡，因此他無法逃脫耶和華的憤怒。
列王紀下 第 11 章：耶何耶大的正義反叛 [概括] 本章記述了猶大因亞哈王的女兒亞他利雅的政治野心而導致的宗教和政治危機，透過祭司耶何耶大的活動得以復興。 記載了亞他利雅的暴政（第 1-3 節）、耶何耶大的起義（第 4-8 節）以及約阿施登基（第 9-12 節）。 接下來是亞大拉的末日（第 13-16 節）和耶何耶大的改革措施（第 17-21 節）的記載。 耶和華總是會預備一盞永不熄滅的燈。 不管撒旦有多強大，上帝的國最終都會勝利。 因為上帝不會違背與祂的子民所立的約。 [解釋] 從一開始，故事的焦點就轉移到南宥多身上。 與以色列不同，猶大是一個合法王朝，大衛的後裔繼承了王位。 但發生的一件事威脅到了它的毀滅。 當猶大王亞哈謝被耶戶所殺時，亞他利雅殺死了許多王室成員並篡奪了王位。 但上帝饒恕了約阿施的性命，並任命一個名叫耶何耶大的僕人來恢復大衛的王室血統。
列王紀下 第 12 章：約阿施在猶大的統治 [概括] 本章記載了對南猶大王國第八位國王約阿施的靈性的評價，以及他在位期間的宗教和政治狀況，以及他的去世。 他的宗教事工（由祭司耶何耶大攝政）體現了約阿施統治的正義性，但他後來提到的政治工作則是邪惡的不信神犯罪行為。 本章記載的內容有：約阿施的當選（1-3節）、約阿施下令重修聖殿（4-8節）、聖殿被重修（9-16節）、亞蘭王哈薛的入侵，以及約阿施的末日（17-21節）。 約阿施王最初把修葺聖殿的事交給祭司們負責，但後來國王親自帶頭，將其發展成為一場全國性的運動。 這是他最大的成就。 [解釋] 約阿施是一位一出生就經歷神拯救的王。 他戲劇性地從阿達利亞手中被救出，也舉行了一場感人的加冕儀式。 約阿施從亞他利雅手中奪取了王位後，便把全部精力投入到治理和重組混亂的猶大國。 因此，約阿施之後，猶大享受了近100年的和平。 | 
