第71天 今天的讀經計劃：( 歷代志上3-7）

歷代誌上 3：大衛的後裔

 [概括]

從本章開始，我們將介紹《歷代誌》的中心人物大衛的世系。 本章延續第 2 章所列的家譜，直至大衛王的父親耶西。 前半部介紹了大衛的所有妻妾所生的兒子（1-9節），並記載了從所羅門到耶哥尼雅和西底家的大衛家族的君王（10-16節）。 而在耶路撒冷被毀之後，所羅巴伯的孫子耶哥尼雅的後裔也被記載下來（第 17-21 節），最後是示迦尼的後裔，他們延續了四代（第 22-24 節）。 因此，本章將聚焦在大衛王朝，因為大衛王朝在救贖歷史中具有重要意義。

 [解釋]

本章詳細列出了猶大後裔的家譜後，接著記述了大衛的後裔。 也就是說，在本章中，B.C. 從公元前 1000 年左右大衛統治時期開始 介紹了家譜，可追溯到大約 400 年前所羅巴伯的孫子。 在記載猶大後裔的家譜時（比較歷代誌下2:3-4:23），用一章來介紹大衛的家譜，這告訴我們大衛所蒙的祝福已經實現了。 

 歷代志上 4：猶大子孫和西緬子孫 

 [概括]

如果說整本創世記是從亞當到大衛的家譜，展現了大衛王朝的族譜，那麼本章則是按順序介紹了以色列的12個支派。 這十二支派不僅是以色列歷史的核心，也是以色列民族本身的一部分。 尤其是猶大支派，是對統一王國的建立影響很大的支派。 本章前半部記載了猶大支派的零碎家譜（1-23節），後半部記載了西緬支派的家譜（24-43節）。 本章尤其值得注意的是，其前半部和後半部的對稱性，對比了猶大後裔的繁榮與西緬後裔的軟弱。 由此可見，這兩個支派的將來都是按照神的預言實現了的。

 [解釋]

本章介紹了古代殘缺的家譜，補充了第 2 章中已經介紹過的猶大家譜。 並介紹了猶大以外十二支派中的西緬後裔。 與猶大支派的家譜零碎分散不同，西緬支派的家譜是連同居住地一起有條理地呈現的。 

 歷代志上 5：兩個半支派的家譜 

 [概括]

本章介紹了居住在約旦河以東的以色列部落。 即介紹了流便的後裔和他們的住處（1-10節），又提到了迦得後裔的家譜和他們的住處（11-17節）。 這三個支派聯合起來打敗了他們的敵人，但很快這三個支派就因精神上的背叛而受到懲罰，被分散到一個他們永遠無法回來的地方，並被亞述王提格拉特毗列色俘虜。 之所以一起提及這三個部落，並不僅僅是因為他們都住在約旦河以東。 他們不僅共享同一地理領土，還聯合起來對抗敵人，並建造祭壇敬拜上帝。 本章所強調的一點，是要顯示這三個支派的興衰，取決於他們是親近神還是遠離神。 最終，這三個部落因背棄上帝而遭到亞述的懲罰。

 [解釋]

本章記錄了約旦河東地區各支派的後裔。 這些是呂便的子孫、迦得的子孫和瑪拿西半支派。 由於地理位置的關係，他們遠離正統的耶和華信仰，最終受到周圍異教的影響，被強制遷移，落得個苦不堪言的下場。 

歷代志上 6：利未支派的家譜

 [概括]

本章列出了利未支派及其城市。 第 1 章描述了約旦河以東部落的譜系及其腐敗，而第 7 章描述了居住在約旦河以西的部落。 這兩章之間是提到利未支派的家譜的主要章節。 這是因為本書的作者是特別以祭司的角度來對待利未人的。 本章記錄了從亞倫到被擄時期（第 1-15 節）大祭司的家譜，以及利未三個兒子的後裔（第 16-30 節）。 接下來，負責讚美事工的希幔、亞薩、以探的家譜（31-48節）和大祭司的家譜（49-53節）被反覆記載，最後，描述了利未支派的居住地（54-81節）。

 [解釋]

本章提到了利未人的家譜，也顯示出作者對在聖殿中服事之人的興趣。 猶大和約瑟分享了流便失去的長子的榮耀，但利未卻獲得了更大的榮耀。 也就是說，他們擔任牧師的職務。 本章記載了負責這項工作的利未人的世系、各自的職責和所在的城市。 

 歷代志上 7：六個支派的家譜

 [概括]

本章出現的支派是位於約旦河西岸的支派。 這與以色列北部所在地相同。 這一章記載了以色列北部六個支派的家譜，其中包括以薩迦支派的家譜（1-5節）、便雅憫支派的家譜（6-12節）、拿弗他利支派的家譜（13節）、瑪拿西半支派的家譜（14-19）、以法蓮派的家譜（13節）、瑪拿西半支派的家譜（14-19）、以法蓮派的家譜（30-20）。 本文的主要章節是為一群人寫的家譜，這些人雖然來自以色列的北部部落，但在從以色列被囚禁歸來時成為以斯拉信仰團體的成員。

 [解釋]

本章介紹以色列十二個支派中未提及的六個支派的家譜。 同樣值得注意的是，這些部落的家譜也被列出，並附有特殊的統計數字。