성경통독 308차 (요4~6장)

​요한복음 4장: 예수의 복음 증거

[내용개요]

본장은 예수께서 유대에서 사마리아를 거쳐 갈릴리에 이르기까지의 일련의 여정에 있어 베푸신 교훈과 표적을 다룬다. 특히 본장에 수록된 교훈은 예수와 사마리아 여인간의 담화를 중심으로 전개되는 예수의 두번째 강화로서, 자기 계시의 원리와 초청의 원리를 드러내 주신다. 예수님께서 이 여정을 택하신 이유는 첫째, 하나님의 정하신 때가 이르기 전에 대적들과의 무모한 충돌을 피하시기 위함이었고 둘째, 소외받는 무리들을 구원하시기 위한 것이었다. 이렇게 하심으로 해서 하나님의 은혜와 복음의 보편성을 부각시키셨다. 이러한 본장은 수가에 있는 야곱의 우물가(1-6절), 우물가의 여인(7-15절), 참 예배의 본질(16-26절), 사마리아 여인의 증거(27-30절), 참 양식(31-38절), 사마리아인들에게 증거(39-42절), 갈릴리 사역 개시(43-45절) 두번째 표적으로서 신하의 아들을 살리심(46-54절)으로 구성되어 있다.

요한복음 5장: 하나님의 아들에 대한 증거

[내용개요]

본장은 35년 된 병자를 고치신 표적과 예수 자신의 신성에 대한 강화로서, 본서 전체에 일관되게 부각되어 있는 예수는 하나님의 아들이라는 주제가 강조되어 있다. 특별히 본장에서는 예수 사역의 공간적 배경이 급작스럽게 예루살렘으로 바뀌었다. 공관복음에서는 본장과 전장 사이에 발생한 갈릴리에서의 예수의 여러 행적이 소상히 언급되어 있지만, 본서는 이 모든 이야기를 과감히 생략한 채 곧바로 예루살렘에서 행하신 예수의 사역을 기록하고 있다. 즉 요한은 갈릴리에서의 사역보다 예루살렘에서의 사역을 더 중요하게 여기기 때문에 이와 같은 비약을 사용한 것이다. 이러한 본장은 세번째 표적으로서 38년 된 병자를 고치심(1-9절), 유대인의 핍박 고조(10-18절), 아들의 권한(19-21절), 심판하는 권세(22-30절), 예수에 대한 증거(31-39절), 예수 거부에 대한 경책(40-47절)으로 구성되어 있다. 예수는 본장에서부터 줄곧 유대인들과의 논쟁 속에서 예수 자신의 신성을 증거하고 계신다.

요한복음 6장: 생명의 떡이신 그리스도

[내용개요] 

본장은 전장에서의 유대인들과의 논쟁으로 말미암아 전면적인 충돌의 조짐이 보이자, 이를 피하기 위해 잠시 예루살렘에서 벗어나 갈릴리에 이르신 예수의 행적에 대해 기록하고 있다. 본장에는 두 가지 표적과 그 표적에 따른 강화로 구성되어 있다. 즉 오병이어의 기적과 바다 위를 걸으신 기적인데, 이를 잘 이해하기 위해서는 이 표적 배후에 등장하는 예수의 공식적인 자기 선언과 제자들의 반응에 초점을 맞추어야 한다. 예수는 구약 성경의 성취이자 이스라엘이 고대하던 메시야임에는 틀림없지만 이스라엘의 민족주의적 열광주의를 만족시키는 메시야는 아니었다. 때문에 예수는 이스라멜 민족의 왕으로 군림하기를 거부하신 것이다. 이러한 본장은 네 번째 표적인 오병이어의 기적(1-15절), 다섯 번째 표적인 물위를 걸으심 (16-21절), 예수를 찾는 무리들(22-24절), 생명의 떡(25-40절), 하늘로서 내려온 떡(41-51절), 인자의 살과 피에 대한 교훈(52-59절), 제자들의 변론(60-65절), 베드로의 신앙 고백(66-71절)으로 구성되어 있다.